,曙光之城11攻略(曙光之城)

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“我梦想能永远和你在一起”这是由凯瑟琳·哈德威克执导的电影《暮光之城》(Twilight,2008)的结尾,当贝拉跟爱德华一起在露台跳舞时,她是这样对爱德华表白的。浪漫小说里对一段持久恋情的渴望是一个庸俗的故事。可是,当主人公换成遵循摩门教的吸血鬼时,他对持久恋情——更准确地说,是对永恒恋情的向往,就变得十分吸引人了。

原书作者斯蒂芬妮·梅尔自称是耶稣基督后期圣徒教会的信徒,这一派别被称作摩门教或者后期圣徒教会。对信奉摩门教的教徒来说,婚姻和家庭是永恒的信念,摩门教的话语里经常使用“永恒的家庭”这一词汇来肯定这一概念。作为永恒家庭的成员,摩门教的教徒们死后在天堂里能够获得最高的保佑。为了达到这个境界,他们必须在圣徒教堂里接受洗礼并在那里举办异性婚礼,同时他们还要终生遵从摩门教的训诫。

这些仪式和信仰都注重男女有别,例如:(1)性别是人类最显著也最永恒的特征;(2)性别包含了一系列的责任分工,男人负责“抚养和主持”家庭,而女人则负责“抚养”孩子;(3)上帝命令婚姻必须要在“男人和女人”之间进行,这是为了“在地球上繁衍生息”;(4)性行为需要被理解为“生育的力量”,需要在“完全忠诚”的合法异性伴侣之间进行。但是,这些教条在电影《暮光之城》中显得格外复杂,因为爱德华的“永恒的家庭”是一个吸血鬼家庭,而传统意义上的吸血鬼被认为是反对基督和基督教教化的。因而,《暮光之城》借鉴了近十年以来流行吸血鬼小说的新写法,将新的结局混入到传统的吸血鬼传说之中,用崭新的甚至是惊人的手法去改写这些传奇。

近几十年来,吸血鬼一直被用来表现被排斥的局外人,尤其是通过性别的差异。电影《暮光之城》中善良的吸血鬼卡伦家族扮演了令人同情的被排斥者的角色,他们代表着正统的势力。影片《暮光之城》当中的叙事明显地依赖于善与恶的对立,而善与恶的区分则与摩门教的定义一致。影片当中的整个叙事手段都被用来在后9·11的文化中维系正统基督教的力量。

在历史上,很多文化都改造过吸血鬼的形象,并将其打磨成符合自己需要的某种人物形象。自从布莱姆·斯托克的小说《德古拉》(Dracula,1897)发表以来,吸血鬼就在基督教文化中占有重要地位,他们被当作不圣洁之物的代表。不过,最近几十年“新吸血鬼”的形象勃然兴起,这一形象更多地被用来反映社会差异,而非神学上的不同。

威廉·克雷恩拍摄的影片《博古拉》(Blacula,1972)和彼得·沃尔夫所导演的电影《代夫拉》(Deafula,1975)就分别用吸血鬼来比喻黑暗和耳聋的经历。很多其他的文本,如安妮·莱斯的“吸血鬼纪事”系列(The Vampire Chronicles,1976-2003)以及由艾伦·鲍尔编剧并导演的HBO系列电视剧《真爱如血》(True Blood,2008- ),都或多或少地将吸血鬼设计成了性欲中的他者,特别是同性恋。如今,随着“暮光之城”系列(共有四本书,每一本都有了相应的改编电影)的流行,摩门吸血鬼开始登上了流行文化的舞台。

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后9·11时代的恐怖片

[美]阿维娃·布瑞夫

山姆·J.米勒

世界图书出版公司

为什么恐怖片突然变的更流行了?在9·11的人间惨剧发生后,很多学者都唱衰恐怖片,那么,在不被看好的情况下反而走红,恐怖片潮流的兴起又传达出了美国社会的什么讯息呢?为什么美国观众在品尝了真实的恐惧之后,还愿意在银幕上消费暴力影像?本书是在9•11及随后美国和全球社会转型的背景下,对恐怖片进行的第一次大规模探索,分析了恐怖片流派最近的趋势、在过去十年年恐怖片所扮演的寓言角色,及它将恐怖话语和影像化解为电影语言的的方式。

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