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钱江晚报·小时新闻记者 张瑾华

浙江省作协主席、当代中坚实力派作家艾伟的最新长篇小说《镜中》小满节气刚刚全网上市,记者了解到,5月12日预售开启后,首印的版本已经供不应求,现在已经紧急二刷。

《镜中》由浙江文艺出版社·KEY-可以文化重磅推出,也是艾伟创作的第七部长篇小说。艾伟著有长篇小说《爱人同志》《爱人有罪》《风和日丽》等,中短篇小说集《整个宇宙在和我说话》《妇女简史》等。多部作品被译成英、意、德、日、俄等多国语言出版。最新作品为中篇小说《过往》和长篇小说《镜中》。曾获第二届《人民文学》长篇小说双年奖、第十九届中篇小说百花奖、《小说选刊》奖、首届鲁艺文艺奖、第五届汪曾祺文学奖等,作品多次获中国小说学会、《收获》等各大年度排行榜冠军。

《镜中》向人们讲述了一个突破了传统道德观念的故事,依旧深耕挖掘人性隐幽处的矛盾与张力。故事围绕一个幸福的四口之家突遭剧变展开,面对家庭和人生的支离破碎,主人公建筑师庄润生作为间接导致这场悲剧的罪魁祸首,在自责与迷茫中踏上了自我放逐,同时寻求救赎的旅程。故事的其他三位主要人物也都带着各自的伤痛,试图在生活的废墟之上重拾前行的勇气。小说穿越中国、缅甸、美国、日本四个国度,缓缓编织出一张疑窦重重的迷网,困缚于其中的四人皆怀着隐秘的罪孽,各自踏上殊途同归的救赎之旅。

《镜中》书写了生命的坚韧与脆弱,人世的无常与日常生活的恒久力量,爱的不由自主和恨的最终释怀。艾伟在文本中设置了多重镜像,当下与历史、自我与他人、光与暗、生与死、灵与肉,相互映照,真实不虚。正如作者艾伟所言——“任何艺术都是人间镜像”,芸芸众生都曾在黑暗中艰难挣扎,找寻光亮,于是小说与现实世界相互映照,这个发生在《镜中》中的故事,成了我们所有人的故事。

长篇小说《镜中》是艾伟沉潜五年的自我超越之作,艾伟在后记中说,身为一名中国作家,他“有责任去探寻一个最基本的问题,即身为今天的中国人,我们生命的支柱究竟是什么,中国人的心灵世界究竟有着怎样的密码”。而《镜中》,就是艾伟对于上述问题思考的最新呈现。

艾伟还向读者坦言,小说家需要质疑各种各样的观念,他认为:“我们每个人都活在他个人所筑造的价值体系里,当我们进入个人地带时,我们才能发现人之为人的一切。”

艾伟文学圈的一些朋友在之前已经读过了《镜中》在《当代》上的杂志版和《镜中》试读本。相比发表于文学杂志《当代》的版本,此次推出的单行本《镜中》是艾伟进一步修订后的定稿,正文后增加长达14页近一万字的附录以及作者创作谈等独家内容。

出版人曹元勇说,从《南方》算起《镜中》的出世,可谓是艾伟的十年磨一剑。与艾伟同时代的作家毕飞宇说,《镜中》是“一部幽暗的小说,艾伟却把它写得很敞亮,以至于辽阔。艾伟的杰出就在这里,他让幽暗发出了光芒,并让幽暗拥有了维度。”而格非读完《镜中》后说,艾伟在文本中设置了多重镜像,当下与历史,自我与他人,光与暗,生与死,灵与肉,相互映照,亦真亦幻。”另一位同为60后出生的作家李洱说,“《镜中》是艾伟向我们出示的一部关于人们日常生活和精神处境的长篇力作。他的叙述循环往复,却又单刀直入;他的描写不留情面,却又感人肺腑。翻开这本书,你就是镜中人。”

目前《镜中》上了华文好书5月入围书目等多种图书榜单。

你就是“镜中人”——与《镜中》这部小说形成映照的是,我们每一个人,也都在各自的困境中,寻找光亮。

从小满起飞的《镜中》,或许还会迎来更多的收获,也会给更多的读者带去灵感的震颤、思考。

抢先读

《镜中》书摘

第一部

听到出事的消息,庄润生一时有点反应不过来。他感到自己的身体和思维在那一刻被抽空了。他听到血液冲击脑门的声音,这种声音让他晕眩。疼痛要许久才会出现,就像手被利器割破,要过上一阵子,钻心的痛才会传导到脑子里。

电话是甘世平打来的。世平原本平静的声音里有一种少见的紧张。世平遇事沉着,任何难题在他那儿总能找到解决办法。润生对自己在这样的时刻关注到世平的紧张感到奇怪,好像反倒是世平的紧张更令他不安。

世平问润生,现在在哪儿,需不需要他来接。润生说,我自己过去。

润生坐到车里,思维依旧处在空白状态。车窗外是明晃晃的大白天,阳光照彻大地上的事物:建筑、汽车、行人、树木、花卉、草丛,但润生觉得自己正穿越在一条黑暗隧道中。有一刻,他觉得自己穿行在自己设计的充满谜语的建筑里:光线就在远处,人们不知道光线下最终会呈现怎样的谜底。后来,他觉得在那纷乱的时刻想起建筑本身就是一种罪过。

世平正在医院门口等他。世平面色忧戚,问,先去看易蓉还是看孩子。润生想了想,说,先去看孩子吧。

世平带着润生去医院太平间。有电梯直通太平间的地下室。出了电梯,看到一条长长的走道,走道上有一排椅子,应该是给死者的亲人们准备的。走道的尽头透出一道雪亮的光芒。

从走道的尽头向右拐就进入一个明晃晃的世界。灯光亮得如同白昼。一排排冰冷的铁柜立在大厅里。刚才进来时,一个神色阴郁的老头认出世平,世平从口袋里摸出单子——润生猜想那应该是存放儿子和女儿尸体的凭证,老头摇了摇手,表示不需要。老头领着润生和世平来到其中的一排柜子前,上面标着56号和57号。那老头看了看润生,递给润生一颗药。老头说,你吃了它。润生拒绝了。那老头把药递给世平,让世平拿着。世平接了过来。

在润生晕过去前,留在他脑子里的印象竟然是飞来寺那位高僧圆寂时的模样。那座建于地下的禅院原是高僧生前的心愿,可以说是为高僧所建。他以为高僧圆寂时应该体态完好,不是的,高僧缩成一团,血肉模糊,不像是圆满的羽化,更像是因为某种疼痛而自绝。寺院方面最初建议在新的建筑里放置高僧的肉身佛像,这和润生的设计理念相悖。接替高僧主持寺院的新方丈早年游历各地,见多识广,他游历不丹时收藏有一尊半米高的千年小佛像。在润生的劝说下,开明的方丈同意地下禅院做成一个人生的迷宫和冥想之所。高僧的肉身被烧成了灰,置于那尊千年小佛像之内,放置在地下禅院的中央,供人礼拜。对润生来说,设计的要诀在于充分地留白。

儿子一铭的尸体还算完整。出事时,一铭应该是坐在后座,但明显已不是全尸,裹在沾满血污的衬衫里。当润生看到女儿一贝的样子时,他突然放声大哭,她那张美好的脸面目全非,她的下巴和脸分离,锁骨断裂,白色的骨头裸露在一堆凸凹不平的肿胀的皮肉中。世平一直扶着他,但他还是晕了过去。

润生醒来时,发现自己躺在医院里。世平已经走了,留了一张纸条:我先去处理一些事,你醒来电话我,我马上过来。

润生再次想起在太平间目睹的惨状,身体慢慢蜷缩成一团,他揪着自己的头发,无声地抽泣起来。他拉断了吊针的橡皮管,针头滑出血管,在他手背划出了一道血痕。护士赶了过来,劝说他。他蒙着头,浑身颤抖。护士给他注射了一针镇静剂。一会儿,他又睡去了。在睡梦中,他看见儿子和女儿灿烂的笑脸,他看到孩子们的身上披着华光,好像他们成了天堂的孩子。

半夜,润生醒了过来。也许因为药物,他感到没有任何力气,甚至情感也有点麻木,但还能想得起刚才的梦境。他感到自己被热闹的尘世剔除,置于某个荒芜之地,四周空空荡荡,好像整个医院只有他一个人。

正是黑夜最安静的时刻,凌晨马上要降临了,窗外的建筑漆黑,天空倒泛着灰光,好像一个风平浪静的巨大的湖泊盖在万物之上。隔壁床上的病人在梦中发出奇怪的呓语,含混不清,仿佛说着天堂或地狱的语言。润生想起自己刚才梦到的一铭和一贝,想到他们此刻正血肉模糊地躺在太平间里,感觉像是另一个梦境。

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